मुगल सम्राट औरंगजेब ने बादशाही मस्जिद (उर्दू: بادشاھی مسجد), या 'सम्राट की मस्जिद' का निर्माण 1673 में लाहौर, पाकिस्तान में किया था। मस्जिद मुगल काल की वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण प्रदर्शित करती है। इस्लामाबाद में फैसल मस्जिद के बाद पाकिस्तान की दूसरी सबसे बड़ी मस्जिद, अभयारण्य में 55,000 से अधिक उपासक हैं। दिल्ली, भारत में जामा मस्जिद, बादशाही मस्जिद की वास्तुकला और डिजाइन से काफी मिलती-जुलती है। बादशाही मस्जिद उन स्थानों में से एक है जहां कारी अब्दुल बासित ने कुरान का पाठ किया था।


लाहौर में बादशाही मस्जिद, 1673 में बनकर तैयार हुई थी, जिसे लाहौर किले की प्रशंसा के रूप में डिजाइन और निर्माण किया गया था। लाहौर किले को एक सदी पहले, 1566 में, मुगल सम्राट अकबर द्वारा फिर से बनाया गया था। दुर्जेय लाहौर किले के पार सौंदर्य की दृष्टि से मनभावन बादशाही मस्जिद के निर्माण के प्रतीकवाद ने शक्ति और शक्ति के साथ सुंदरता और अनुग्रह की संयुक्त छाप दी। यह संयोजन मुगल वास्तुकला के सार को दर्शाता है। मुगलों ने भारतीय वास्तुकला का परिचय दिया जो भारतीय सभ्यता की सुंदरता और रहस्य का प्रतीक है। 1947 में पाकिस्तान के भारत से अलग होने के बाद से, पाकिस्तान ने बादशाही मस्जिद और किले लाहौर को राष्ट्र के प्रतीक के रूप में ऊपर उठाया है।



बादशाही मस्जिद को समझना मुश्किल है। सत्रहवीं शताब्दी के दौरान यह दुनिया की सबसे बड़ी इमारत रही होगी। मस्जिद में नमाज के लिए पचास-पचास हजार नमाजी एक साथ जमा हो सकते थे। यह कई खेल स्टेडियमों के बराबर है। बादशाही मस्जिद इस्लाम की अपार शक्ति और आध्यात्मिकता को प्रदर्शित करती है, जैसे कि छठी से पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया ने पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के लिए किया था।


मस्जिद के निर्माण में मई 1671 से अप्रैल 1673 तक लगभग दो साल लगे। लाहौर किले के सामने निर्मित, एक ऐसी स्थिति जिसने मुगल साम्राज्य में इसके महत्व को चित्रित किया, बादशाही मस्जिद ने साम्राज्य में एक सम्मानित स्थान लिया। बादशाही के निर्माण के साथ ही बादशाह ने किले में आलमगिरी गेट नामक एक नया द्वार बनवाया था।


बादशाही मस्जिद ने सिख शासन के दौरान बुरी तरह क्षतिग्रस्त और दुरुपयोग किया था। जब सिखों ने लाहौर पर शासन किया, तो उन्होंने कई घोड़ों, ऊंटों और अन्य जानवरों के लिए घोड़ों के अस्तबल के लिए मस्जिद का इस्तेमाल किया। वे मस्जिद से गहने, जैसे संगमरमर, माणिक, सोना और अन्य कीमती सामान भी चुरा लेते थे। सिखों ने मुसलमानों को मस्जिद में पूजा करने के लिए प्रवेश करने से मना किया, सरकार ने मस्जिद के बाहर केवल एक छोटी सी जगह दी जहां वे पूजा कर सकते थे।


यहां तक ​​कि जब अंग्रेजों ने भारत पर अधिकार कर लिया, तब भी उन्होंने राइफल और तोप फायर रेंज सहित सैन्य प्रशिक्षण के लिए मस्जिद का इस्तेमाल किया। मुसलमानों से उनके प्रति घृणा को भांपते हुए, अंग्रेजों ने मस्जिद की दीवार के एक बड़े हिस्से को ध्वस्त कर दिया, जिससे मस्जिद ब्रिटिश विरोधी योजना के लिए एक रैली स्थल के रूप में अनुपयोगी हो गई। अंग्रेजों ने बाद में मुसलमानों को एक सद्भावना के रूप में मस्जिद लौटा दी, भले ही संरचना दुरुपयोग और उपेक्षा से जीर्ण-शीर्ण हो गई थी। बादशाही मस्जिद प्राधिकरण ने पवित्र स्थान को उसके मूल गौरव को बहाल किया।


बादशाही मस्जिद प्राधिकरण ने 1852 से शुरू होकर केवल टुकड़ों में मरम्मत की निगरानी की। प्राधिकरण ने 1939 से 1960 तक व्यापक मरम्मत की, जिसकी लागत 4.8 मिलियन रुपये थी। उन मरम्मतों ने मस्जिद को उसके मूल आकार और स्थिति में वापस ला दिया। वास्तुकार नवाब ज़ेन यार जंग बहादुर ने मरम्मत का खाका तैयार किया। 22 फरवरी, 1974 को लाहौर में आयोजित दूसरे इस्लामी शिखर सम्मेलन के अवसर पर, मुस्लिम राज्यों के उनतीस प्रमुखों ने मस्जिद के 'खतीब' मौलाना अब्दुल कादिर आज़ाद के नेतृत्व में बादशाही मस्जिद में जुमे की नमाज अदा की। 2000 में, सलीम अंजुम कुरैशी ने मुख्य तिजोरी में संगमरमर की जड़ाई के मरम्मत कार्य की देखरेख की।


मस्जिद की उत्तरी बाड़े की दीवार रावी नदी के किनारे के पास रखी गई थी, जो उस तरफ एक भव्य प्रवेश द्वार के निर्माण से इनकार करती थी। द्वार की समरूपता सुनिश्चित करने के लिए, दक्षिण की ओर भी कोई राजसी द्वार नहीं बनाया जा सकता था। इस प्रकार एक चार ऐवान योजना, पहले की दिल्ली जामिया मस्जिद की तरह, को छोड़ना पड़ा। दीवारों का निर्माण कंकड़, चूने के मोर्टार (एक प्रकार का हाइड्रोलिक चूना) में रखी गई छोटी भट्टी से जली हुई ईंटों से की गई थी, लेकिन लाल बलुआ पत्थर का लिबास है। प्रार्थना कक्ष और उसकी कुर्सी की ओर जाने वाली सीढ़ियों का निर्माण विभिन्न प्रकार के संगमरमर से किया गया है।


प्रार्थना कक्ष, असाधारण रूप से गहरा, अत्यधिक भारी घाटों पर किए गए समृद्ध उत्कीर्ण मेहराबों द्वारा सात डिब्बों में विभाजित होता है। सात डिब्बों में से, संगमरमर से बने तीन डबल गुंबदों में कलात्मक रूप से शानदार वक्रता है, जबकि बाकी के आंतरिक और सपाट छत में एक केंद्रीय पसली के साथ घुमावदार गुंबद हैं।